清代的書畫裝裱，是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上，穩(wěn)中有進。據(jù)載清內(nèi)府曾專門邀請?zhí)K裱名家秦長年等人，進宮裝裱書畫珍跡，其精湛的技藝，名噪一時；并將蘇裱的內(nèi)涵播及于京都�？滴�、乾隆間隨著北京琉璃廠的改建，形成了
清代的書畫裝裱，是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上，穩(wěn)中有進。據(jù)載清內(nèi)府曾專門邀請?zhí)K裱名家秦長年等人，進宮裝裱書畫珍跡，其精湛的技藝，名噪一時；并將蘇裱的內(nèi)涵播及于京都。康熙、乾隆間隨著北京琉璃廠的改建，形成了古樸莊重的裝裱風(fēng)格，被人稱為“京裱”。與先它問世的“蘇裱”一南一北遙相呼應(yīng)，成為最有代表性的二大流派，至今仍占主導(dǎo)地位。
周二學(xué)《賞延素心錄》，是又一篇專門論述裝裱工藝的著作，涉及到許多令人關(guān)注的問題，在裝裱史上，具有與《裝潢志》一樣重要的地位。另外，《小山畫譜》的作者縐一佳，從畫家的角度對裝裱提出了一些要求，還是很有道理的。絹畫用綾裱，紙畫則絹裱，即用紙裱亦必綾邊。上下尺寸，俱有一定，長短不得。古畫重裝，宜仍托底。等等。
將有關(guān)資料綜合起來看，清代的書畫裝裱，還是延續(xù)了明代的風(fēng)貌。唯唯宮廷畫裝裱有一些特殊的要求，在用料、裝式上也比較講究。就裝裱質(zhì)量而言，嘉慶以后逐漸有所下降，民間的選料及裝式亦比較簡樸。從裝裱形制、品式來看，至清代已經(jīng)基本完備并相對穩(wěn)定。各種類型的裱件，異彩紛呈，爭奇斗艷。
